因为是圣诞，无法入眠，又看了《逍遥法外》，片子是早就下了的，但一直没有这样的时间可以静静地把它从头到尾看完，改编自真实的故事，在佩服主人公的临机应变能力与学习的能力的同时，也对他表示同情，因为我们有着几乎相同的家庭背景，但是他比我有勇气有能力一些，在那样的年纪已经知道自己要什么和知道怎么去做，而我现在也许还不是很明白。恩，那个FBI很聪明，从聊天的过程当中就可以取得有用的微小的线索来捉获，在主人公结婚当天进行抓捕，我在想，既然选择了重新开始新的生活为什么不给他一次机会呢？后来我明白了，在法国成功抓获和引渡之后，判12年，这之间他做了很多的功夫，在圣诞夜去监狱看望，发现了他可以给他们破获伪造假支票者提供有利的帮助，于是故事有了完满的结局，据说现在大多数的银行都用他设计的防伪支票，并付给他几百万美元的薪酬，未尝不是一件美事呢。通过两周的学习通过了律师资格考试，天才，绝对的天才。

当你决定离开的时候，你就不要想着回来的事情，因为一旦回来，除非重新开始，完全地忘却过去，否则这之间即使是微小的裂痕也会影响着曾经的美感，相见不如怀念。
当爱着一个人的时候，愿意做任何事情，即使是平素最不愿意做的，也会乐在其中，让你牵着她的手走在萧瑟、喧闹之中，都无法改变其心中的温暖，感觉是那么美好，没有任何的不习惯、不快，会想着你，念着你，说话都是那种爱怜的语气，吃着街角便宜的粉干也觉得是世间的美味。与其回到过去，还是让这种回忆沉淀到记忆深处，可以在一个人的季节里慢慢地品味，如同放了很久的酒一样，散发着时间的迷香，不得不让人沉醉。
曾经的你，从睡梦中甜甜醒来，嘴角都是浪漫，亲一下可爱的嘟嘟的嘴，吃一顿简单的早餐，顿觉冰冷的早晨的空气里弥漫的是你的温暖。

我在想，科技是日新月异的，但是都是建立在电的基础上的，假若有一天电力资源突然紧缺的情况下，在此基础上建立起来的社会会不会遭遇一场浩劫呢？譬如今日的雪灾造成铁路的瘫痪，皆因为供电路中断导致以电力为能源的火车无法开动，假若多一些煤、蒸汽之类的列车则不大有这样的状况。现在的书籍都是纸质的、数据格式的，假若有一天突然灾难性的，那么书籍都烂了，数据格式因为没电或没有相应的技术读取，则以往的都成了"废物"，后来的人怎么翻译这些，怎么了解这些呢？古代还好，至少是用竹子做书的，笔墨写字，因此可以在地里保持较长的时间，也能让后人了解那段历史。但假若都是纸质的，不能长时间保留，埋在地理都烂了，怎么让后人看呢？我在猜想，那些消失的文明消失了没有留下一丝痕迹，就是因为这样的原因吧，虽然技术很先进，但不能保留很长时间，因此也就没留下什么痕迹。大冰川时代是要来临的，温室效应毕竟只是影响这个地球的很小一部分原因而已。地球上也许曾经有过多次这样的文明，但都没有保留下来，是为什么呢？

关于环绕西湖的道路，比如北山、南山等，可以建成为非机动车道，在这一圈之内建设自行车租借网，随借随用，车流都通过其他道路分流。延安路嘛，也可以设为人行道街，把延安路建设成为服装一条街，靠近西湖，来旅游的人可以到这里购物，互相拉动消费。划一个景区，该范围内只允许出租车、公交车、自行车运行，那么有人会问私家车怎么办，大家都买了，你难道鼓励大家不用么，不用不用的话买车放家里做摆设么？这个问题确实是一个问题。但我认为大多数人还是以公交、出租车、自行车为主的，但有钱的大多是有私家车的，这个就是矛盾。

所谓因地制宜，就是应根据当地的实际情况、历史文化等特点采取相应的符合当地发展规律的措施，以最终能够促进当地经济、文化的发展。我举两个例子。如果当地有历史，有文化，那么大可利用这种传统文化来进行发展经济，脱贫致富，譬如少数民族地区，大多有自己的传统的舞蹈或者歌曲等艺术形式，这是民族的，是能够走向世界的，这就可以挖掘一下，譬如组成艺术团体进行巡回演出，一来是向各地宣传这种文化，二来发展当地经济，三来有了这种经济利益，当地就会有越多的人参与到这种工作当中来，经济搞好了，物质保障了，就可以在当地继续深入地推广这种传统文化，这种文化也会为更多的人接受和传承下去，更可大大地保护这种民族特色，而且这种保护不是被动的，是主动的。待宣传完毕，随着知名度打响，便可在当地举办一个一年一度的艺术文化节，一来这本就是传统，可以让更多的当地人加入其中，也可以让世界各地的人来共同参与、欢庆，越来越多的人就会慕名而来旅游，人来了，就带来了消费，自然就能刺激当地的经济发展。这个就是旅游经济。譬如杭州，就取消了大多数景点的门票、图书馆的年费、博物馆的门票，这些都是利民的好事，不但没有降低民众的兴趣，反而有所提高，越来越多的人来这里参观旅游，也进一步的提高了这些场所的社会价值。旅游的人多了，与之而来的大量的消费就会刺激当地的经济，大量的阅读会刺激当地的文化。
另外，不一定非要和其他地区一样，生产什么手机、拖拉机才是唯一的发展方式，还是应该因地制宜，发展出适合当地特色的发展道路来，特色嘛，就是说允许存在地区上、文化上的差异。
还有一种，如果当地确实什么都没有，也不是没有办法，可以创新，民为利往，因此改革的方向应该着眼于经济利益上，要能产生有效的经济收益，让当地民众看到实实在在的效益，这样才能刺激他们广泛地去做，去推广这样的经济模式。譬如，可以让一户人家，也就是搞个试点，先发展某种模式，比如种果树，果树好，既可以绿化山林，又可以产生经济效益，一举两得的好事，获得好的收成了，富裕了，就是一个实实在在的例子，其他人自然就会跟风了，这就是富起来的带动另外一批人富裕起来，多了，当地政府就可以有计划地集中起来，进行规范的培训，提供技术，进行宏观的调控，从而形成一种产业规模，从一开始的小打小闹变为当地的一种品牌，就可以走向全国乃至世界了，譬如义乌就是小商品城，有的则可以是物流中心，可以是养殖农场，不一而足，都大大地发展了当地的经济建设，当地民众也富裕了。

看完了韩剧《外遇的好日子》，讲述了两个已婚的女人的外遇，两个互不认识的女人在一座城市里因为不同的原因，通过网络聊天这种方式开始了她们各自不同的外遇，诚然啊，这个浮躁的城市到处都是这样那样的外遇，电影当中的只不过是一些缩影而已啊。其中一个外遇的原因很简单，因为她丈夫有三年的外遇，所以她也外遇，她比较开放，她的是一个大学生，在她控制之下。另外一个，是因为自从结婚之后就失去了激情，又一直待在家中，有一个五岁的女儿，大概这个就是因了寂寞吧，她的外遇是一个公司职员，目的很明确就是为了和她上床，而她期待的是在婚姻之后所失去的那种激情，所以结婚之后千万不要忽略了惊喜，保持一种恋爱的感觉，千万不要把婚姻和恋爱严格地区分，否则只能去外面寻找这种曾经的感觉了，女人嘛还是应该有一份自己的工作，光是家庭主妇，衣食无忧，打打麻将，但毕竟是寂寞的，那种空虚寂寞也许只有经历过了才知道。这个电影讲的是什么呢？其实就是外遇，两个女人的外遇，自然外遇的原因与结果都是不同的。其中一个女的主动一些，原因很简单，老公搞外遇，她也搞外遇，对方是一个大学生。另外一个女的就要被动一些，老公不搞外遇但生活缺乏激情，于是搞外遇要点激情，对方是一个成年男性。认识就是现在很流行的方式，网络。两对男女不停地约会，约会的地方就在同一个旅馆。前一个女的，最终是男的先离开她的，因为男的爱上了她，但是明白两人不可能在一起，只能选择离去。后者却是爱上了那个男的，很激情，甚至跑到男的工作场地送领带要激情，如同夫妻，甚至女的主动开房，但男的觉得自己只是玩玩而已，不想发展为情感，为其束缚。女的撞伤了之后联系了他，他来看望她，女的醒悟了，知道他爱的是她的肉体，而不是她的人，于是选择了离开。故事就这么结束，结束了。

 

回忆起几件事情来。就是小学五年级的时候，做了一个官，是报刊委员，负责帮班级里的同学订阅杂志，具体职责就是将同学们订的杂志名及钱统计上来之后交给图书老师，然后按期到老师那把书领回来给同学们，这对于我，是件很容易的事情，当时我订阅的杂志是《幽默大师》，也可以拿自己订的杂志和其他的人换来看，不亦乐乎。但六年级，就换了人了，不知道是为什么，我自认为也没出什么差错，但换了就换了吧，现在想想大概是因为我兼任了小组长的缘故，这个小组长啊管的人还挺多的，班里有三个组，我的组里的人最多。结果呢，换的这个人在财务管理上出现了问题，在我看来很简单的事情到他那里不知道怎么就不得劲了，我也奇怪得很，他也不笨哪，于是班主任让我辅助他，好类，还多了一项，就是到图书馆借阅图书。正好，可以借职务之便，多借几本出来，小人书啊，黑猫警长之类的，看得不亦乐乎，还有好多本的繁体竖版的《三国演义》之类的，一直想看，但都放在家里，成了自己的财产了，却一直都没有看，但这毕竟不是我的呀，良心上过不去，一直在自责，终于有一天，下了决心，把所有本属于图书馆的书都从家里打包带回了学校，还了，从此就不会有愧疚感了。
现在回想起来，有点遗憾的事，当时应该多看些书的，比如《三国演义》。如果当时看了的话或许我会很早就会中国的古文化感兴趣。说起来，这《三国演义》还是读大学的时候看了一遍的，而且是从头到尾的看了一遍，以前哪都是拿起来随便翻几个章节看，但都没有看诸葛亮主政之后的章节，不知道为什么。耐下性子看完之后，终于知道这是一本什么书了。大学的时候，还是喜欢书，但买得少，因为住的是宿舍，好多人，也不写日记了，也不敢有太多自己的私人物品，一个是没地方放，另外一个是怕放了被其他人拿走弄坏之类的，但还是买了几本特价书的，《东周列国志》就是淘来的一本，大三的暑假在小舅舅家的小屋看了一遍，并顺便自学了日语，在初级日语上册的考试当中不仅是第一个交卷的，分数还在90以上，看来我花了功夫，也不是做不成一件事情的，大多数时候还是懒得去做，或者说是坚持把一件事情从头做到尾。对于我很难，我的思维是跳动性的，那么做事情也是如此，不喜欢从头开始，喜欢这儿跳到那里，不连贯的跳动，但最终是怎么也不能干成一件事情，等再有了兴趣的时候，也许就过了一两年了。书还是那本书。

吾喜爱读书，更喜爱探讨研究读书方法。在本人总结、收集和整理的六十余种读书方法中，惟对带有数字的读书方法兴趣最浓，尤其是“三”和“四”。中国有句成语叫“说三道四”，此处我就借用这个成语，说说带“三”带“四”的读书方法，所以就将本篇短文的题目定名为“说三道四”读书法。

先说带“三”的读书法：

“三余”法，即“冬者岁之余，夜者日之余，雨者时之余。”这是三国时魏人董遇的读书方法。董遇读书善于抓时机、抢时间，他充分利用冬天的农闲时间、晚上的业余时间和下雨天的闲暇时机，手不释倦，孜孜以求。

“三上”法，即“马上，枕上，厕上。”这是北宋文学家苏轼的读书方法。苏轼读书非常珍惜时间，他不但利用骑在马背上的一时一刻抓紧看书，而且还利用躺在床上入睡前的分分秒秒刻苦攻读，甚至连上厕所蹲坑的点滴时间都不放过，这种分秒必争的勤奋精神难能可贵。

“三到”法，即“心到、眼到、口到”。这是南宋哲学家、教育家朱熹的读书方法。朱熹读书主张心、眼、口三者并用，缺一不可。他认为“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不在此，记亦不能之也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口矣不到手？”

“三不”法，即不苟同，不固执，不苛求。这是原北大教授俞平伯的读书方法。“不苟同”是说读书时不要被别人的观点牵着鼻子走，要有自己的主见，“对别人的见解从不轻易附合”；“不固执”是说要有己见，但“不固执己见，一切服从真理”；“不苛求”是说“对不同的观点要宽容”，不要随便指责别人，说长道短。

“三步”法，即一总二分三合。这是物理学家爱因斯坦的读书方法。所谓一总，就是先浏览书的前言、后记、编后等总述性的内容，再认真地读读目录，以概括了解书中的结构、内容、要点和体系等，以便对全书有个总体印象。所谓二分，就是在读了目录后，先略读正文，这不需要逐字读，而着重对那些大、小标题，画线、加点、黑体字或有特殊标记的句段来读，这些往往是每节的关键所在。亦可以根据这些来选择自己所需要的内容来细读。所谓三合，就是在翻阅全书的基础上，头脑已对这本书有个具体印象，这样再回过头来仔细读一遍目录，并加以思考、综合，使其条理化、系统化，以弄清内在的联系，达到深化、提高的目的，进一步深入领会初读时所不能领会的许多东西。往往人们在这一步上不得要领，看过书一扔了事。

“三思”法，即未读先思，正读反思，读后再思。一是未读先思。就是拿到一本书，先浏览目录，只要记住章节大小标题，即将书合上，按照书上提出的命题和结构进行思考，构成一本书的轮廓，然后开卷读之。边读边与自己推想的那本书进行对比，即知己之差距。二是正读反思。所谓正读，即首先要正确地理解原书的本义。反思，就是提出与书中命题的论点、论据相反的论点和论据，进行相反的论证，经过反复交锋，再决定取舍。取则不迷信，舍则有依据。三是读后再思。就是每读一本书后，再将自己的观点和书中的观点进行分析综合，从而提出质疑，予以修正，进则提出新的理论和见解。

再道带“四”的读书法：

“四为”法，即为学习而读书，为研究而读书，为创作而读书，为愉快而读书。这是我国杰出作家、诗人、历史学家郭沫若的读书方法。“为学习而读书”，是对每个人的基本要求。人是学而知之，只有认真读书，才能有所知，有所得，有所获。为求知而读书，是人生获得前进的动力，也是一种高尚的境界。“为研究而读书，”是指一个人要想学有所成，必须以研究求索的态度去读书。“为创作而读书”，是说要多读多看古今中外的名人名作，从中得到启迪，激发自己的写作兴趣。“为愉快而读书”，是指充分利用工作之余的闲暇时间，读些轻松愉快，益于悦心的书籍，自得其乐。

“四要”法，即一要积微起纤，日积月累，不要眼高手低，好高鹜远；二要广汇百家之流，不要固一家之言，偏执于一孔之见；三要疏篦条理，弃其槽粕，取其精华，不要囫囵吞枣，生吞活剥；四要持之以恒，锲而不舍，不要一曝十寒，半途而废。这是伟大的马克思主义者、无产阶级革命领袖毛泽东的读书方法。毛泽东说他“一生最大的爱好是读书”，“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读”，可见其读书决心之大、信心之足、意志之坚。早在湖南第一师范读书时毛泽东就写有一副自勉联：“贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”这是他的切身经验，也是教诲后人如何读书的金玉良言。（刘树仁）

不动笔墨不读书。几十年-来，他每阅一本书、一篇文章，都要在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方上写上许多批语。有的还把书、文中精当的章节摘录下来或随时写下读书笔记和心得体会，有的书他反复读过多次，每读一次就用一种颜色的笔在上面加一次圈点、勾划，作一次批语。

每读一遍书，就在封面上画一个圈。保留在他故居的不少史书封面上，就有他读过两遍、三遍的圈记。

“讲堂录”和“读书录”。讲堂录里记载的多是老师上课的课堂笔记，在其中重要的部分都做了重点标注。读书录大多是在自修时完成的，里面抄录了全篇文章或一些精彩的段落。

除了记录下读书的心得之外，更主要的是能督促自己读书，记录下阅读的进度。